Cette page en travaux comportera prochainement la présentation et le sommaire des actes des congrès de la SEMEN-L.
Actes du premier congrès : Le profane et le Sacré dans la culture latine du Ve siècle au XVIIe siècle
Sous la direction de Caroline Heid, Marc Deramaix et Olivier Pédeflous
⇒ Actes parus aux Classiques Garnier (lien).
TABLE DES MATIÈRES
Marc Deramaix et Olivier Pédeflous : Introduction
Pascale Bourgain : Prologue. Le lexique du profane et du sacré au Moyen Âge.
PREMIÈRE PARTIE : LE TRÔNE, LA VILLE ET L’AUTEL. SOCIÉTÉ, IDÉAUX, ANTHROPOLOGIE
Simone Viarre : Le profane et le sacré dans l’Épopée de Paderborn.
Marie-Geneviève Grossel : Les espaces du sacré à l’épreuve de la traduction. La translation des Vitae Patrum pour Blanche de Navarre, régente (1201-1222) du comté de Champagne.
Florent Coste : La confusion du spirituel et du temporel. Judas, Simon le Magicien et la simonie au xiiie siècle.
Anne Raffarin : Les fonctions de la littérature chrétienne dans la reconstruction de la Rome païenne. Le cas particulier du Liber pontificalis.
Sandra Provini : Sacralisation et glorification des guerres d’Italie par les poètes des cours de Charles VIII et de Louis XII.
Nathalie Catellani : La figure du Prince dans l’œuvre de George Buchanan. De l’épiphanie au tyrannicide ?
Carine Ferradou : Le De Iure regni apud Scotos de George Buchanan (1579). Une conception sécularisée de la politique ?
Catherine Langlois-Pézeret : Étienne Dolet, humaniste laïc.
DEUXIÈME PARTIE : À L’ÉCOLE DU PROFANE ET DU SACRÉ
Louise Katz : La lecture morale de l’Antiquité profane dans le projet éditorial de Josse Bade.
Tristan Vigliano : Sacré, profane, théologie, philosophie. Quelques figures de la retusio dans le De disciplinis de Jean-Louis Vivès.
TROISIÈME PARTIE : FORMES DE L’ÉVANGÉLISATION GENRES EN MOUVEMENT
Jean-Yves Tilliette : L’hymnographie des saints, d’Augustin d’Hippone à Thomas d’Aquin
Évrard Delbey : La problématique du profane et du sacré est-elle pertinente dans les élégies chrétiennes de Venance Fortunat ?
Olivier Szerwiniack : Sacré et profane dans le psautier de Luttrell.
Gisèle Besson : Vrais et « faux » théologiens. Le champ de la théologie dans une réécriture médiévale de la mythologie païenne.
Émilie Séris : Profane et sacré dans la bucolique au Trecento. Vt ethereo resonarent carmine ualles.
Anne Bouscharain : La poésie pastorale chez le Mantouan. L’Adulescentia, création d’une Arcadie chrétienne.
Suzanne Laburthe : Les scènes de la nativité dans l’œuvre du poète Jean Salmon Macrin. Entre profane et sacré.
Bruno Garnier : L’héritage dramatique de Jephthes de Buchanan. La conscience souffrante comme ressort tragique.
QUATRIÈME PARTIE : THÉOLOGIE ET POÉTIQUE
Florent Rouillé : Alain de Lille, poète et prophète. Transgression et usurpation dans l’Anticlaudianus.
Laure Hermand-Schebat : Le rôle des dominicains dans la réfutation de la théologie poétique. De Giovannino de Mantoue à Savonarole (xive-xve siècles).
Rachel Darmon : Transmettre un savoir sur les dieux païens à la Renaissance. L’entreprise mythographique de Georgius Pictorius.
George Hugo Tucker : « Lyre chrestienne » et « lyre prophane » chez Joachim Du Bellay.
Bibliographie générale.
Index des auteurs anciens.
Index des œuvres anonymes.
Résumés.
Actes du deuxième congrès
La lyre et la pourpre. Poésie, et politique de l’Antiquité tardive à la Renaissance. Dirigé par Nathalie Catellani-Dufrêne et Perrin Michel.
⇒ Actes publiés aux Presses universitaires de Rennes.
TABLE DES MATIÈRES
Marc Deramaix et Olivier Pédeflous : Introduction
Pascale Bourgain : Prologue. Le lexique du profane et du sacré au Moyen Âge.
PREMIÈRE PARTIE : LE TRÔNE, LA VILLE ET L’AUTEL. SOCIÉTÉ, IDÉAUX, ANTHROPOLOGIE
Simone Viarre : Le profane et le sacré dans l’Épopée de Paderborn.
Marie-Geneviève Grossel : Les espaces du sacré à l’épreuve de la traduction. La translation des Vitae Patrum pour Blanche de Navarre, régente (1201-1222) du comté de Champagne.
Florent Coste : La confusion du spirituel et du temporel. Judas, Simon le Magicien et la simonie au xiiie siècle.
Anne Raffarin : Les fonctions de la littérature chrétienne dans la reconstruction de la Rome païenne. Le cas particulier du Liber pontificalis.
Sandra Provini : Sacralisation et glorification des guerres d’Italie par les poètes des cours de Charles VIII et de Louis XII.
Nathalie Catellani : La figure du Prince dans l’œuvre de George Buchanan. De l’épiphanie au tyrannicide ?
Carine Ferradou : Le De Iure regni apud Scotos de George Buchanan (1579). Une conception sécularisée de la politique ?
Catherine Langlois-Pézeret : Étienne Dolet, humaniste laïc.
DEUXIÈME PARTIE : À L’ÉCOLE DU PROFANE ET DU SACRÉ
Louise Katz : La lecture morale de l’Antiquité profane dans le projet éditorial de Josse Bade.
Tristan Vigliano : Sacré, profane, théologie, philosophie. Quelques figures de la retusio dans le De disciplinis de Jean-Louis Vivès.
TROISIÈME PARTIE : FORMES DE L’ÉVANGÉLISATION GENRES EN MOUVEMENT
Jean-Yves Tilliette : L’hymnographie des saints, d’Augustin d’Hippone à Thomas d’Aquin
Évrard Delbey : La problématique du profane et du sacré est-elle pertinente dans les élégies chrétiennes de Venance Fortunat ?
Olivier Szerwiniack : Sacré et profane dans le psautier de Luttrell.
Gisèle Besson : Vrais et « faux » théologiens. Le champ de la théologie dans une réécriture médiévale de la mythologie païenne.
Émilie Séris : Profane et sacré dans la bucolique au Trecento. Vt ethereo resonarent carmine ualles.
Anne Bouscharain : La poésie pastorale chez le Mantouan. L’Adulescentia, création d’une Arcadie chrétienne.
Suzanne Laburthe : Les scènes de la nativité dans l’œuvre du poète Jean Salmon Macrin. Entre profane et sacré.
Bruno Garnier : L’héritage dramatique de Jephthes de Buchanan. La conscience souffrante comme ressort tragique.
QUATRIÈME PARTIE : THÉOLOGIE ET POÉTIQUE
Florent Rouillé : Alain de Lille, poète et prophète. Transgression et usurpation dans l’Anticlaudianus.
Laure Hermand-Schebat : Le rôle des dominicains dans la réfutation de la théologie poétique. De Giovannino de Mantoue à Savonarole (xive-xve siècles).
Rachel Darmon : Transmettre un savoir sur les dieux païens à la Renaissance. L’entreprise mythographique de Georgius Pictorius.
George Hugo Tucker : « Lyre chrestienne » et « lyre prophane » chez Joachim Du Bellay.
Bibliographie générale.
Index des auteurs anciens.
Index des œuvres anonymes.
Résumés.
Actes du troisième congrès : Rhétorique, stylistique et poétique : entre théorie et pratique
Sous la direction d’Anne Bouscharain et Danièle James-Raoul.
⇒ Actes publiés aux Presses Universitaires de Bordeaux (lien).
Danièle James-Raoul. Avertissement.
Anne Bouscharain et Danièle James-Raoul. Introduction.
Partie I : Réception de modèles antiques.
Anne-Isabelle Bouton : « Langage et herméneutique dans les exégèses de la Genèse de saint Augustin »
Michel Perrin : « Un exemple de la survie de la rhétorique antique à l’époque carolingienne : Cicéron chez Alcuin et Raban Maur.
Sandrine Bédouret : « Enjeux poétiques du nombre, comme élément constitutif du vers ».
Giuseppe Germano : « Nouvelles fonctions de l’érudition mythologique classique dans la poésie de Giovanni Pontano : exemples des Hendec. II, 24 et de l’Urania I, 970-1023.
Gianluca del Noce : « Historiographie et rhétorique épidictique dans les Feretrana, recueil d’épigrammes biographiques de Giovambatista Cantalicio.
Thomas Penguilly : « Pictoribus atque Poetis, etc. L’hybride et la poétique de l’emblème : d’Horace à Alciat.
Christiane Deloince-Louette : « De Virgile à Denisot : une pratique romanesque du commentaire rhétorique ».
Éléonore Villalba : « Les Hymni et Secula de Benito Arias Montano (1593) : Horace au service de l’éloquence sacrée.
Lucie Claire : « De ratione scribendae historiae : modèles et contre-modèles antiques selon Famiano Strada ».
Partie II : Autour de la théorie.
Thibault Radomme : « L’utilité, le plaisir et le jeu. Comparaison des poétiques de Marbode de Rennes et Baudri de Bourgueil ».
Cédric Giraud : « De la grammaire l’éthique : le Metalogicon (I, 13-25) et l’Entheticus de dogmate philosophorum (v. 25-166) de Jean de Salisbury.
Florent Rouillé : « L’influence de Jean de Hanville et de Bernard Silvestre sur Gervais de Melkley dans son Ars versificatoria« .
Elsa Marguin-Hamon : « Le style comme fonction d’écrire dans la Parisiana Poetria de Jean de Garlande (ca 1220-1225) ».
Danièle James-Raoul : « Traduire les arts poétiques médiolatins ».
Alice Lamy : « La rhétorique scolastique : un rayonnement doctrinal, de la logique à l’éthique ».
Hélène Casanova-Robin : « Aures demulcere. La perception auditive de la poésie au Quattrocento : de la divine extase à la dignitas aurium« .
Élisabeth Piazza : « Quelques éléments sur la transmission du traité de rhétorique de Martianus Capella à la Renaissance ».
Virginie Leroux et Émilie Séris : « Constituer une anthologie de Poétiques néo-latines ».
Partie III : Études de cas : l’art et la manière.
Jean-Yves Tilliette : « Sexe, magie et rhétorique au milieu du xie siècle : la Rhetorimachia d’Anselme de Besate ».
Samuel Molin : « L’éclosion de l’écriture métaphorique chez Chrétien de Troyes ».
Lucilla Spetia : « Le travail de l’abeille ou le travail de l’imitation créatrice : le cas du Partenopeus de Blois« .
Marie Bedel : « La rhétorique du portrait dans l’Historia destructionis Troiae de Guido delle Colonne ».
Laure Hermand-Schébat : « Théorie et pratique du genre épistolaire chez Pétrarque : ars dictamnis et lettre humaniste ».
Marc Deramaix : « Actius et l’Actius : exempla stylistiques de Virgile chez Sannazar et modèle stylistique virgilien chez Pontano ».
Aline Smeesters : « Le généthliaque selon les Scaliger, père et fils ».
Carine Ferradou : « L’esthétique de la concentration dans les tragédies sacrées latines de George Bucanan (1506-1582) : une préfiguration de la « règle des trois unités » ? ».
Nathalie Catellani : « L’esthétique épigrammatique dans les traités poétiques latins du xvie siècle ».
Bibliographie.
Index nominum.
Index rerum.
Actes du quatrième congrès : 'Apta compositio'. Formes du texte latin au Moyen Age et à la Renaissance
⇒ Actes publiés chez Droz.
Présentation par l’éditeur
L’étude de la mise en forme des textes a fait ces dernières années l’objet de travaux importants depuis ceux, pionniers, d’Henri-Jean Martin. On sait qu’une même œuvre acquiert des signifcations différentes quand sa mise en texte et en page se transforme, que le texte apparaît bien souvent comme « uneforme de l’intention » qui fait intervenir plusieurs « co-élaborateurs » (l’auteur, le typographe, le destinataire ou lecteur) et dont la réalisation définitive sur la page est le produit d’une tension entre un projet et les difficultés qu’il rencontre.
Au croisement de l’histoire du livre, de la rhétorique et de l’histoire des idées,les vingt et une contributions ici réunies, issues du IVe congrès de la Société d’Etudes Médio et Néo-latines (Semen-l), montrent comment la mise en formematérielle et intellectuelle des textes latins au Moyen Age et à la Renaissanceconditionne leur réception, en interrogeant à la fois leurs dispositifs matériels, leurs choix rhétoriques et leurs pratiques éditoriales.
Presentation by the editor
This volume contains the proceedings from the Fourth Congress of theSociété d’Etudes Médio et Néo-latines (Semen-L) and sits at the crossroads of the history of the book, rhetoric, and the history of ideas. The papers presented in this volume analyze how the practical and intellectual processes of editing Latin texts in the Middle Ages and in the Renaissance conditioned the reception of those texts by questioning practical processes, rhetorical choices, and publishing practices.
Actes du cinquième congrès : Rire et sourire dans la littérature latine au Moyen Âge et à la Renaissance
⇒ Actes publiés aux Éditions universitaires de Dijon, dans la collection « Écritures ».
Sommaire
Gauvin, C. Jacquemard ; Introduction Le sens du rire
Nicolas Casellato (Sorbonne Université Lettres) – O qualis facies et quae mutatio Romae : formes et aspects de la satire anticléricale dans les Amores de Conrad Celtis (1502)
Luca Core (Université de Padoue) – Les ambitions du rire de l’âne Brunellus
Marie-Geneviève Grossel (Université de Valenciennes) – « Nugae curialium », humour et dérision dans l’oeuvre de Gautier Map
Alice Lamy (EA 4081 Rome et ses renaissances) – Les affres du rire dans le Roman de la Rose
Les formes du rire
Pascale Bourgain (École Nationale des Chartes) – Rire d’inversion, rire de subversion dans la poésie lyrique médiévale.
Lucilla Spetia (Université dell’Aquila (Italie)) – La pastourelle médio-latine : parodie ou ironie ?
Sylvie Laigneau-Fontaine (Université de Bourgogne) – Le rire du sodalitium Lugdunense Déborah Boijoux (Université de Nantes, EA 4276 L’AMo) – « Ahahe ! » ou l’éclat de rire miroitant et diffracté d’Antonio Urceo Codro, poète philologue à la cour des Bentivoglio (Bologne, fin du XVe siècle).
Emilie Séris (Sorbonne Université Lettres) – Mi ioca, mi risus, placuit mihi uterque Cupido : les épigrammes latines d’Ange Politien, entre rire et sourire.
Présence du rire des Anciens
Samuel Molin (Université Bordeaux Montaigne, EA 4593 CLARE) – Ovide travesti. Stylistique de la materia iocosa dans la branche I de l’Ysengrimus : lecture de quelques comparaisons et métaphores
Mathieu Ferrand (Université Grenoble Alpes, UMR 5316 Litt&Arts) – Quand les cochons parlaient latin : L’Advocatus, comédie de collège (Paris, 1533)
Thomas Penguilly (EA 7289 CECJI) – Huiusmodi, hercle, Aristophanes si cerneret… : La première traduction latine des Nuées d’Aristophane par André Alciat
Théoriser le rire
Christiane Deloince-Louette (Université de Grenoble-Alpes, UMR 5316 Litt&Arts) – Térence fait-il rire Mélanchthon ?
Lucie Claire (UPJV, EA 4284 TrAme) – Les commentaires humanistes au chapitre sur le rire de Quintilien : de Lorenzo Valla à Adrien Turnèbe
Virginie Leroux (EPHE) – Rire et sourire dans les poétiques néo-latines de la Renaissance
Actes du sixième congrès :
Sommaire
Sylvie Laigneau-Fontaine : Introduction.
Brigitte Gauvin : « Latin et grec dans les encyclopédies latines : l’exemple des ichtyonymes ».
Lucie Claire : « Lectures humanistes de Denys d’Halicarnasse : à propos de Thucydide ».
Marie Jeannot-Tirole : « L’Hécube d’Érasme, bien plus qu’une traduction ? ».
Étienne Wolff : « Aspects du bilinguisme latin-grec chez Érasme : remarques sur les Adages ».
William M. Barton : « La langue grecque dans le journal intime de C.-B. Hase ».
Actes du septième congrès : Latin du Moyen Âge, latin de l’époque moderne et enseignement
Sommaire
Introduction par Anne-Hélène Klinger-Dollé
I. L’enseignement et la pédagogie, objets d’écriture littéraire
Marie-Agnès Lucas-Avenel, « Les satires de Garnier de Rouen contre des maîtres de grammaire et de musique (début du XIe siècle) »
Beatrice Charlet-Mesdjian, « Éducateurs et éducation chez les Strozzi, père et fils »
Émilie Séris, « Pédagogie et psychologie. La lettre De ira d’Ange Politien »
David Amherdt, « L’enseignement dans la biographie et l’autobiographie à Zurich au XVIe siècle »
II. Écrire pour la classe : pratiques de professeurs et contextes institutionnels
Jean-Yves Tilliette, « Une salle de classe dans l’Angleterre des environs de l’An Mil : les Colloques d’Ælfric Bata »
Federica Rossetti, « L’éducation des jeunes et l’enseignement du latin dans l’œuvre de Celio Secondo Curione »
Hannelore Pierre, « Éditer un poète-professeur : quelques indices de pratiques pédagogiques au collège de Guyenne d’après l’édition commentée d’Ausone par Élie Vinet (1580) »
Anne Bouscharain, « La Logistique d’Élie Vinet, ou comment enseigner les premiers éléments d’arithmétique »
Astrid Quillien, « Denis Lambin pédagogue dans ses éditions d’auteurs anciens et ses orationes »
III. Ancrage pédagogique et interprétation des œuvres littéraires
Marie Jeannot-Tirole, « Sapidus dans la Sylva epistolaris seu Barba. La résurgence du pédagogue derrière le poète »
Carine Ferradou, « Présences de Plaute dans la tragédie sacrée latine Iephthes siue Votum de George Buchanan : à la croisée des enjeux pédagogiques et littéraires »
Christiane Deloince-Louette et Martine Furno, « Methodo accinctus… ou comment dévoiler les secrets d’une épigramme : Jean de Sponde et Lollius Adama »
Lorène Bellanger, « Les Carmina de Jean Commire, un recueil néo-latin scolaire ? »
IV. Néo-latin et innovation pédagogique dans l’enseignement secondaire et supérieur
Laure Hermand-Schebat et Pascale Paré-Rey, « L’argument, outil didactique néo-latin, au service de la pédagogie aujourd’hui »
Smaranda Marculescu, « Neolatinlyon, une école thématique au service du néo-latin »
Anne-Hélène Klinger-Dollé, « Imago. Lire du latin illustré : un site internet pédagogique de néo-latin au service des latinistes en formation »
Philippe Chométy, Mathieu Ferrand et Anne-Hélène Klinger-Dollé, « Textes du spectacle ‘Ludus ! Quand l’école était un jeu’ »