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La littérature latine des humanistes suisses au XVIe siècle (Fribourg, 30-31 janvier 2020)

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Colloque : La littérature latine des humanistes suisses au XVIe siècle, Glareanus, Gessner et les autres

Tout au long du XVIe siècle, les humanistes suisses ont produit une abondante littérature latine, en vers et en prose, qui ressuscite et imite, mais aussi renouvelle les œuvres grecques et latines de l’Antiquité. Ce patrimoine, encore trop peu connu, mérite d’être davantage mis en valeur ; on regrettera en particulier l’absence d’études présentant la littérature latine humaniste en Suisse de manière globale et sous tous ses aspects, qu’ils soient linguistiques, littéraires, historiques, culturels, religieux, etc. C’est une telle entreprise que nous espérons mener à bien au cours des prochaines années et dont ce colloque constitue l’une des étapes.
Centré sur les aspects littéraires, il a pour but de mettre en évidence la variété et la richesse de la prose et de la poésie des humanistes suisses, ainsi que de montrer comment cette littérature et ses représentants s’inscrivent dans le réseau de l’humanisme européen. Les travaux porteront en particulier sur six personnalités réunissant les diverses facettes du mouvement humaniste en Suisse : Joachim Vadian, Johannes Rhellicanus, Heinrich Glareanus, Johannes Atrocianus, Simon Lemnius, Conrad Gessner et Rudolf Gwalther.
Les langues du colloque sont le français et l’allemand.

Programme

Jeudi-vendredi 30-31 janvier 2020 ; Université de Fribourg, Miséricorde Salle Jäggi

Jeudi 30 janvier 2020

9.45-10.00 Introduction (David Amherdt, Université de Fribourg)

10.00-10.45 Claude La Charité (Université du Québec à Rimouski) Henri Glaréan éditeur facétieux du Testament de Cuspidius et du Contrat de vente (Fribourg-en-Brisgau, ap. Joannem Emmeum, 1533)

11.05-11.50 Lucie Claire (Université de Picardie Jules Verne) Heinrich Glaréan éditeur et commentateur de Quinte-Curce

11.50-12.35 Kevin Bovier (Université de Genève) Variété exégétique autour de Salluste: les Annotationes de Glaréan (1538)

14.15-15.00 Barbara Mahlmann-Bauer (Universität Bern) La dimension religieuse des poèmes de Glareanus et de Rhellicanus (Johannes Müller)

15.00-15.45 Rudolf Gamper (St-Gallen) Ioachimus Vadianus Helvetius (1483/84-1551) – Wiener und Schweizer Humanist

16.15-17.00 Virginie Leroux (École pratique des hautes études, Paris) Les spécificités du De Poetica de Joachim Vadianus

*

Vendredi 31 janvier 2020

9.45-10.00 Introduction (David Amherdt, Université de Fribourg) 9.00-9.45 Urs Leu (ZB Zürich)
Conrad Gessner als Sprach- und Literaturwissenschaftler

9.45-10.30 Petra Schierl (Universität Basel / Universität Bamberg) Naturforschung im Humanismus: Zu Conrad Gessners Rezeption des älteren Plinius

10.50-11.35 Peter Stotz (Universität Zürich) Dichterischer Gestaltungsdrang und biblische Botschaft: zu den Poemata sacra Rudolf Gwalthers (1519-1586)

11.35-12.20 Michele Ferrari (Friedrich-Alexander-Universität Erlangen- Nürnberg) Les amours et la haine. Simon Lemnius († 1550), poète

14.00-14.45 Judith Hindermann (Universität Basel) Atrocianus und seine Freunde

14.45-15.30 Christian Guerra (Universität Basel) Atrocian und die oberrheinische Narrenliteratur

15.30-16.00 Conclusion

Tragédies latines composées au collège de Navarre, à Paris, en 1557-1558, par Abel Souris et Jean Rose, éd. et trad. E. Syssau, Paris, Classiques Garnier, coll. Bibliothèque du théâtre français, 69, 2020

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Tragédies latines composées au collège de Navarre, à Paris, en 1557-1558, par Abel Souris et Jean Rose, éd. et trad. E. Syssau, Paris, Classiques Garnier, coll. Bibliothèque du théâtre français, 69, 2020, 559 p., 56€

Au moment même de la naissance du genre dramatique en langue vernaculaire, ces pièces méconnues explorent des veines inattendues en choisissant leurs victimes tragiques dans l’actualité et l’histoire du royaume. De sinistro fato Gallorum apud Veromanduos et occasu luctuoso fortissimi ducis Totovillei et comitis Anguiani, tragoedia [Le Destin contraire des Français en Vermandois et la chute affligeante du très vaillant duc d’Estouteville et comte d’Enghien, tragédie] (Bibl. nat. de France, ms lat. 8136) a été composée par un régent, Abel Souris, pour être jouée par des élèves de seconde à la rentrée d’octobre 1557 ; elle déplore la perte d’un jeune et brillant prince du sang, consécutive à la bataille de Saint-Quentin livrée le 10 août précédent. Tragoedia quae inscribitur Chilpericus [Tragédie intitulée Chilpéric] (Bibl. mun. Chaumont, ms 3-I-5 k) est quant à elle due à Jean Rose, élève de quinze à seize ans, étudiant en classe de première ou déjà de dialectique : elle adapte au théâtre, en guise d’entraînement et de loisir, le sort funeste de ce roi mérovingien, assassiné sur ordre de son épouse Frédégonde. Palliant l’absence de programme d’étude ou de catalogue de bibliothèque contemporains pour l’un des trois collèges les plus fréquentés de la capitale, ces deux tragédies permettent de vérifier l’actualité de Sénèque dans l’enseignement parisien à la Renaissance. Au-delà, tout en dessinant personnages et enjeux rhétoriques propres, De sinistro fato Gallorum emprunte aux œuvres néo-latines récemment parues de Marc-Antoine Muret, George Buchanan et Claude Roillet ; et Chilpericus, à une source historique principale, le Compendium de origine et gestis Francorum de Robert Gaguin.

Cette recension a été publiée dans le Bulletin de liaison n°18 (2020) de la SEMEN-L (p. 62).

Rire et sourire dans la littérature latine au Moyen Âge et à la Renaissance, sous la direction de Brigitte Gauvin et Catherine Jacquemard, Dijon, EUD, 2019

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Rire et sourire dans la littérature latine au Moyen Âge et à la Renaissance, sous la direction de Brigitte Gauvin et Catherine Jacquemard, Dijon, EUD, 2019, 20 €

Comment rire(s) et sourire(s) s’inscrivent-ils dans la littérature latine du Moyen Âge et de la Renaissance ? Les chercheurs latinistes européens qui ont contribué au présent ouvrage posent cette question un demi-siècle après la publication à Dijon d’un classique : l’Essai sur le rire et le sourire des Latins d’Eugène de Saint-Denis. Loin d’être confinée à un cercle restreint d’érudits, la littérature latine de ces époques est extrêmement variée. Elle est populaire et savante, scolaire et intellectuelle, théorique et ancrée dans la réalité. Elle couvre tous les genres et tous les tons. Le rire des Anciens, entre héritage et réinterprétation, a déterminé en partie le rire médiéval et renaissant, l’influençant par les œuvres elles-mêmes comme par les textes théoriques. Mais clercs et humanistes ont su développer un rire qui leur est spécifique par ses enjeux, ses formes nouvelles, sa nature même, multiple et complexe. Ils ont aussi cherché à définir ce qu’étaient spécifiquement, pour leur temps, le rire et le sourire.

Cette recension a été publiée dans le Bulletin de liaison n°18 (2020) de la SEMEN-L (p. 61).

Serio ludere, Sagesse et dérision à l’âge de l’Humanisme, sous la direction d’Hélène Casanova-Robin, Francesco Furlan et Hartmut Wulfram, Paris, Classiques Garnier, n° 481 (Série Lectures de la Renaissance latine, n° 13), 2020

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Serio ludere, Sagesse et dérision à l’âge de l’Humanisme, sous la direction d’Hélène Casanova-Robin, Francesco Furlan et Hartmut Wulfram, Paris, Classiques Garnier, n° 481 (Série Lectures de la Renaissance latine, n° 13), 2020, 371 p., 75 € relié, 35 € broché

L’ouvrage explore le serio ludere, dans les formes variées que ce langage emprunte chez les Humanistes, pour révaluer les codes littéraires et exprimer une contestation fantaisiste et néanmoins virulente des mœurs ou des courants de pensée contemporains.

Cette recension a été publiée dans le Bulletin de liaison n°18 (2020) de la SEMEN-L (p. 60-61).

Jacob Balde, Jephtas tragoedia, La fille de Jephté, tragédie, édition de Dominique Gérard-Millet, Classiques Garnier, coll. Bibliothèque du XVIIe siècle, n°35, Paris, 2020

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Jacob Balde, Jephtas tragoedia, La fille de Jephté, tragédie, édition de Dominique Gérard-Millet, Classiques Garnier, coll. Bibliothèque du XVIIe siècle, n°35, Paris, 2020, 668 p., 58 €

Jacob Balde (1604-1668), jésuite allemand, composa la tragédie La Fille de Jephté, jouée en 1637 et imprimée en 1654. Ce texte en vers latins, cousu de réminiscences antiques, constitue un étonnant instrument pédagogique et un manifeste de l’exégèse figurative revivifiée par la Contre-Réforme.

Cette recension a été publiée dans le Bulletin de liaison n°18 (2020) de la SEMEN-L (p. 60).

Non omnis moriar, La réception d’Horace dans la littérature néo-latine du XVe au XVIIe siècle, édité par Marc Laureys, Nathalie Dauvois et Donatella Coppini, Noctes neolatinae, vol. 35, Georg Olms Verlag, Hildesheim-Zürich-New York, 2020

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Non omnis moriar, La réception d’Horace dans la littérature néo-latine du XVe au XVIIe siècle, édité par Marc Laureys, Nathalie Dauvois et Donatella Coppini, Noctes neolatinae, vol. 35, Georg Olms Verlag, Hildesheim-Zürich-New York, 2020 (hal-02498765).

Ce volume présente d’une part les différents textes et traditions qui illustrent la diversité des usages d’Horace à l’âge moderne et d’autre part les raisons pour lesquelles il exerce à cette époque (et bien au-delà, dans certains cas jusqu’à aujourd’hui) une fascination durable qui ne tient pas seulement à son statut d’auteur ancien modèle, mais également au fait qu’il est considéré et aimé comme un véritable compagnon de vie incarnant des vertus telles que l’amitié ou la sociabilité. L’étude se focalise sur la période qui va du XVe au XVIIe siècle, époque représentative des pratiques de la littérature néo-latine dans la république des lettres européenne.

Cette recension a été publiée dans le Bulletin de liaison n°18 (2020) de la SEMEN-L (p. 60).

Jérôme Cardan, Le Livre de ma vie / De Vita propria, introduction, édition et traduction par Jean-Yves Boriaud, Paris, Les Belles Lettres, « Les Classiques de l’humanisme », 2020

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Jérôme Cardan, Le Livre de ma vie / De Vita propria, introduction, édition et traduction par Jean-Yves Boriaud, Paris, Les Belles Lettres, « Les Classiques de l’humanisme », 2020, 406 p., 35 €

Le texte du De propria uita de Jérôme Cardan est pour la première fois donné dans une édition fondée sur la collation et la consultation de tous les manuscrits par les soins de J.-Y. Boriaud, accompagnée d’un apparat critique précis et de la traduction française en regard. En cinquante-quatre chapitres assez brefs, Cardan ne livre pas un récit continu de son existence mais plutôt un bilan à travers le choix de moments clés ou de thèmes. Première autobiographie moderne, le De propria uita est un ouvrage majeur dans l’histoire littéraire et intellectuelle et la présente édition en offre le texte le plus complet et fidèle possible.

Cette recension a été publiée dans le Bulletin de liaison n°18 (2020) de la SEMEN-L (p. 59-60).

Daniel Ménager, Convalescences. La littérature au repos, Paris, Les Belles Lettres, collection « Les Belles Lettres/Essais », Paris, 2020

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Daniel Ménager, Convalescences. La littérature au repos, Paris, Les Belles Lettres, collection « Les Belles Lettres/Essais », Paris, 2020, 217 p., 23 €

Du chevalier médiéval blessé à Proust, Thomas Mann et d’autres, Daniel Ménager interroge le repos forcé de la convalescence qui inquiète les moralistes, enchante les romanciers. Religion et société bénissent la convalescence quand elle permet des révisions de vie, voire des conversions dont le roman du XIXe siècle a été friand. Le XXe siècle leur porte un coup de grâce. Nous sommes et nous restons de grands malades. Du même coup, nous voilà devenus plus sensibles, plus attentifs, comme l’avait dit Nietzsche, à des bonheurs aussi intenses que, parfois, minuscules. Car les conforts de la convalescence ne résistent pas aux catastrophes des temps modernes, ce que montrent les romanciers les plus tragiques que sont Döblin et Céline.

Cette recension a été publiée dans le Bulletin de liaison n°18 (2020) de la SEMEN-L (p. 59).

Coryciana. Livre premier. Épigrammes/Epigrammata (1524), introduction, texte, traduction et notes de Lydia Keilen, Paris, Belles Lettres, collection « Les Classiques de l’humanisme », 2020 (Laurence Boulègue)

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Coryciana. Livre premier. Épigrammes/Epigrammata (1524), introduction, texte, traduction et notes de Lydia Keilen, Paris, Belles Lettres, collection « Les Classiques de l’humanisme », 2020, 122 p. (introduction) et 510 p. (texte, trad., notes), 45 €

La collection des Classiques de l’Humanisme porte à notre connaissance le premier livre des Coryciana, recueil de poèmes paru en 1524 à Rome. Ces poèmes ont vu le jour dans le contexte humaniste romain du début du XVIe siècle, autour de la personnalité de Johann Goritz (Corycius, qui donne son nom au recueil), protonotaire d’origine allemande, qui avait rassemblé autour de l’église de Sant’Agostino, située sur le Campo di Marzio, de nombreux auteurs et artistes afin de célébrer le culte de sainte Anne trinitaire. Une chapelle, consacrée à Sant’Anna Materza et adossée à une fresque de Raphaël (1511-1512), a été alors créée ainsi que l’institution d’un banquet poétique annuel, qui fut l’occasion pour ce cercle de se réunir jusqu’au Sac de Rome en 1527. Il s’agit de la première traduction française de ce livre original qui témoigne de l’intense activité du milieu poétique et artistique romain sous les pontificats de Léon X et de Jules II.

Lydia Keilen, en s’appuyant sur l’édition moderne des 372 poèmes qui composent le premier livre des Coryciana réalisée en 1997 par J. IJsewijn à partir de l’édition princeps de 1524, propose un texte qu’elle a entièrement vérifié en consultant ces deux éditions, et elle en donne la première traduction en langue vernaculaire. Ce premier livre est constitué d’une vaste épître dédicatoire de Blossius Palladius (commentée p. 251-263), riche d’enseignements sur les circonstances qui ont vu naître le volume, suivie de huit poèmes qui, dans la même veine, saluent la réalisation du volume et célèbrent la figure tutélaire de Goritz, et de trois-cent-soixante-trois poèmes (Icones), consacrés à sainte Marie trinitaire, à ses représentations artistiques dans l’église Sant’Agostino et à son culte. La traduction, vers à vers, n’est pas exempte de quelques lourdeurs, mais elle est fidèle et les notes qui l’accompagnent éclairent utilement non seulement les allusions culturelles et cultuelles, mais aussi les auteurs, leurs sources et références, ainsi que les jeux poétiques d’intertextualité et d’émulation auxquels ils se livrent dans leur propre cercle et avec leurs contemporains.

La vaste étude introductive (p. IX-CXXXI) présente le contexte culturel et religieux dans lequel le projet a pris naissance et les circonstances de la genèse du volume dont la parution fut, semble-t-il, retardée par l’instigateur lui-même. La personnalité et le rôle de Johann Goritz au sein du milieu pontifical romain fait également l’objet d’un point nécessaire. L’étude présente ensuite le personnage de sainte Anne, son culte et ses représentations, ainsi que le lieu même du culte auquel l’ouvrage est intimement lié, à savoir l’église de Sant’Agostino, ses chapelles et ses œuvres d’art : la sculpture d’Andrea Sansovino, sujets de nombreux poèmes du recueil, et l’Isaïe de Raphaël, fresque qui se trouve au-dessus de la sculpture. Dans un troisième temps, sont étudiés le recueil de poèmes lui-même et sa composition, Lydia Keilen formulant des hypothèses argumentées sur la façon dont les textes qui le composent ont été retenus. Il s’agit d’un travail rigoureux qui révèle les attraits et l’originalité de son sujet.

Les Coryciana sont un ouvrage singulier, en tant qu’objet littéraire et en tant qu’objet culturel, qui saura surprendre le lecteur érudit ou simplement curieux.

Laurence Boulègue UPJV-UR 4284 TrAme

Cette recension a été publiée dans le Bulletin de liaison n°18 (2020) de la SEMEN-L (p. 58-59).

Colloques et programmes de recherche (octobre 2020)

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COLLOQUES, CONGRÈS & PROGRAMMES DE RECHERCHE (bulletin d’octobre 2020)

Colloques, congrès
– 5-6 octobre 2020, Journée d’études : « Remembratio codicum. Manuscrits
fragmentaires de chant reconstruits », org. J. Delmulle (IRHT) et H. Morvan
(Institut Ausonius), Université Bordeaux Montaigne.
– 15 oct. 2020, Amiens (Logis du Roy), UPJV-UR 4284 TrAme, Journée
« Écrire en poète au temps des conflits confessionnels », org. A. Duru
(audrey.duru@u-picardie.fr).
– 22-23 octobre 2020. Atelier Pédagogies de la Renaissance et supports de l’écrit, org.
Lucie Claire, Martine Furno, Anne-Hélène Klinger-Dollé et Laurent Naas,
Villeurbanne, ENSSIB.
– 16-18 novembre 2020, Université de Louvain-la-Neuve, colloque « Penser
autrement les lettres et les arts : la voie/voix de la scolastique (1500-1700) », org.
R. Dekoninck – A. Guiderdoni – A. Smeesters (aline.smeesters@uclouvain.be).
– 21 novembre 2020, Atelier XVIe siècle : « Le grec à la Renaissance »,
Amphithéâtre Chasles, 10h-17h.
– 12 février 2021, Colloque inaugural de l’Association canadienne d’études néolatines/Canadian Association of Neo-Latin studies, org. P. Cohen (University of
Toronto), M. McShane (University of Toronto), J. Nassichuk (University of
Western Ontario), L. Roman (Memorial University), F. Rouget (Queen’s
University).
– 23-24 février 2021, Colloque Histoire et transmission de la Passio imaginis
Salvatoris, org. Nick Thate, Aubervilliers, Campus Condorcet.
– 1er et 2 avril 2021, « La vie du livre » et « Les bibliothèques et collections » en
Aquitaine à l’époque de Montaigne (calendrier susceptible de modifications : voir
les pages dédiées du Centre Montaigne : https://centre-montaigne.humanum.fr/le-centre-montaigne/le-centre-montaigne.html).
– 7-10 avril 2021, Dublin (en visio-conférence), Renaissance Society of America
67th Annual Meeting.
– 7-10 avril 2021, Dublin (en visio-conférence), Session double « The women’s
issue among Italian and French humanists : I. Debates / II. Representations », org.
L. Boulègue (UR UPJV 4284 TrAme) – S. Gambino Longo (U. Lyon), RSA 67th
Annual Meeting.
– 7-10 avril 2021, Dublin (en visio-conférence), Table ronde « Les Opera omnia
de Jean Second (1511-1536) », org. M. Laureys (U. Bonn) – V. Leroux (EPHE,
PSL), RSA 67th Annual Meeting.
– 20 mai 2021, Journée thématique : « Les « révélations » comme support de
transmission d’un savoir cosmologique », org. I. Draelants, J.-Ch. Coulon et E.
Abate, Aubervilliers, Campus Condorcet.
– juin 2021 (dates à préciser), Dijon, Université de Bourgogne, Congrès de la
SEMEN-L « Latin et grec au Moyen Âge et à la Renaissance », org. S. LaigneauFontaine (sylvie.laigneau-fontaine@sfr.fr) et E. Oudot.
– 4 juin 2021, Université de Picardie Jules Verne – Amiens, Journée scientifique
du Congrès de l’APLAES, « Imitation des modèles et intertextualité(s) de la Grèce
ancienne à la Renaissance humaniste », org. L. Boulègue, M. Brouillet, N. Catellani,
L. Claire, contact laurence.boulegue@u-picardie.fr .
– 15-16 juin 2021, « Remembratio codicum. Manuscrits fragmentaires de chant
reconstruits », org. J.-Fr. Goudesenne, G. Kagan(IRHT) et M.-É. Gautier
(Bibliothèque municipale, Angers), Archives départementales, Angers et Tours.
– 21-23 octobre 2021, Colloque Pédagogies de la Renaissance et supports de l’écrit, org.
Lucie Claire, Martine Furno, Anne-Hélène Klinger-Dollé et Laurent Naas, Sélestat,
Bibliothèque humaniste.
Programmes de recherche
– ARC Schol’Art : Les théories modernes des lettres et des arts à la lumière de
la seconde scolastique (France-Italie, 1500-1700). Université de Louvain-la-Neuve
– Gemca. Promoteurs : A. Guiderdoni, R. Dekoninck, A. Smeesters.
– HumanA (Humanismes Aquitains / Humanisme Aujourd’hui en Nouvelle
Aquitaine – Centre Montaigne, dir. V. Giacomotto-Charra, Université Bordeaux
Montaigne) : projet contribuant à l’établisSEMENt des sources et à une
cartographie de l’humanisme aquitain ; à l’étude de la vie intellectuelle, des réseaux
de sociabilité et de la construction de l’identité aquitaine ; aux pratiques d’écriture
et à la vie littéraire. Création en 2020 d’une collection numérique : S@voirs
humanistes (Un@ éditions). Pour une description détaillée du projet et des actions
de recherche (et, en particulier, la journée d’étude qui sera organisée en partenariat
avec la SEMEN-L en juin 2022 : « Aquitaniæ latinæ 1400-1700 : la littérature néolatine en Aquitaine »), consulter le site du Centre Montaigne :
https://centre-montaigne.huma-num.fr/projets-du-crmt/humana/humanaactions-pr%C3%A9vues.html
– Burgundia humanistica : Les écrivains bourguignons qui écrivent en latin et/ou
en grec aux XVIe et XVIIe siècles. Promotrice : S. Laigneau-Fontaine (Université
de Dijon). Ce projet a reçu le soutien du Conseil Régional de Bourgogne, qui lui a
attribué un financement et un contrat doctoral : Elena Ghiringhelli travaillera sous
la direction de S. Laigneau-Fontaine et celle de Valérie Wampfler sur la
Continuation des Fastes d’Ovide par le Dijonnais Claude-Barthélemy Morisot
(1649). Plusieurs travaux actuellement en cours appartiennent par ailleurs à ce
projet, par exemple l’édition, traduction, commentaire de la Gigantomachie de
l’Autunois Jacques Guijon (1658). Le corpus est immense et varié (textes de droit,
de médecine, tumuli, éloges, correspondances, poésies diverses…) et toutes les
bonnes volontés désirant participer au projet sont les bienvenues !
– projet CREAMYTHALEX : La réception de l’Antiquité grecque en Europe.
Promotrice Catherine Gaullier-Bougassas Le projet a d’abord porté sur la figure
d’Alexandre le Grand et les travaux permis par un financement ANR ont été
publiés dans la collection « Alexander redivivus » créée durant ce projet chez
Brepols (http://www.brepols.net/Pages/BrowseBySeries.aspx?TreeSeries=AR).
Il s’est ensuite élargi à la réception de l’Antiquité grecque d’avant Alexandre. Une
nouvelle collection a ainsi été créée chez Brepols: « Recherches sur les Réceptions
de l’Antiquité », direction Catherine Gaullier-Bougassas :
http://www.brepols.net/Pages/BrowseBySeries.aspx?TreeSeries=RRA&fbclid=
IwAR0MNaU1ZLctpVqzbXIpFzeYEz0c_mIwGFpe1WpVLK7vDUMGOZCV
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Deux journées d’étude sont prévues en 2021, l’une sur les représentations de
l’espace grec antique, l’autre sur les écritures mythologiques. Les dates ne sont pas
encore fixées en raison de la crise. Contact : catherine-bougassas@orange.fr